Inicio - Conciertos - Fotos en Venta - Amigos - Autor - Portafolios - Guatemala - Contacto

Guatemala i els conflictes de la terra

Aquestes fotografies pretenen apart de les meves capacitats com fotograf, denunciar i donar soport a les injusticies que hi han a Guatemala sobretot les sofertes per els camperols.

Quan he anat aquest estiu a Guatemala per fer fotografies del projecte que des de Gramenet Imatge Solidària www.gramenet-imatgesolidaria.org vam recolzar: “Fortalecimiento de organizaciones campesinas para el desarrollo productivo y resolución de conflictos de tierra” he estat gratament sorprès per l’organització de les entitats locals, és a dir, el Comité de Unidad Campesina (CUC) i la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina (CONIC), tenint en compte que el país viu, des de el meu punt de vista, en una gran desorganització constant.

Vaig fer un recorregut per vàries comunitats indígenes de la mà de Cesar Apesteguia, cooperant de Entrepobles a Guatemala, a la zona de El Estor, Mikel també de Entrepueblos del Pais Vasc, juntament amb Martín i Carmelina, líders camperols que treballen pel CONIC i María i Gustavo del CUC . Amb la seva ajuda, sobretot amb l’idioma maya , les coses van ser més fàcils.

Les comunitats de la
zona de El Estor tenen un gran problema: és una indústria minera -Compañía de Niquel de Guatemala- filial de la multinacional canadenca Skye Resources o coneguda també amb el nom d’INCO. Aquesta empresa, al 1965, va aprofitar tots els desplaçaments forçats de camperols pel conflicte armat per rebre un gran territori de 254 Km 2 al voltant del llac d’Izabal per part de la dictadura militar del moment. Aquest territori ancestralment estava ocupat pels indígenes.

Aquest indígenes van tornar a ocupar petites parcel·les d’aquesta mina que va estar inactiva durant alguns anys i que ara, al 2005, ha renovat el permís d’explotació.

L’empresa minera denuncia aquestes ocupacions i força al govern a que actuï i desocupin aquestes parcel·les amb totes les forces de seguretat possibles. Aproximadament un miler de militars i policies cremen cases i tiren trets per espantar a la gent i a qui planta cara, se l’emporten per davant.

En aquests ultims anys han mort alguns camperols. Per sort, actualment aquestes organitzacions camperoles s’assabenten a la capital de l’ordre de la desocupació i el factor sorpresa desapareix ja que ara els obliguen a demanar-la amb un cert temps per a que la gent desocupi. Solen fer divulgació per tots el mitjans de comunicació que poden per tal de que assisteixin mitjans de premsa, ONGs… amb el que les forces armades van més en compte de no matar.

Davant d’aquests abusos, ONGs i organitzacions solidàries donen suport de tot tipus a aquesta gent i poc a poc, l’empresa minera ven els terrenys als camperols, que amb l’ajut financer d’aquestes organitzacions, els cedeixen la propietat. Personalment vaig tenir la sort de veure la donació de “La Pista“ i tot i que la gent estava contenta per poder dormir tranquil·la sota un sostre, els hi faltava el tros comú per poder plantar la seva milpa.

Vaig visitar les comunitats de Zetaña, Semuy III,Nueva Zacaridad i La Revolución. Són aproximadament de 100 a 150 famílies que tenen un tros de terreny on està la casa i un camp agrari comunitari bàsicament plantat de blat de moro, frijoles…per consum propi.

La comunitat de La Revolución ha patit dues desocupacions i estan avisats de la tercera. Per arribar a aquestes comunitats els desplaçaments són llargs i costosos. Normalment es camina dues o tres hores per trobar una llanxa (que atravessa el llac un cop al dia, a les sis del matí i torna a les sis de la tarda) o un picop (un jeep atestat de gent que passa per pistes forestals amb recorreguts de tres o quatre hores).A les comunitats hi ha un lloc comú, normalment un edifici d’obra, on està l’escola, finançada per alguna organització estrangera ja que el govern no sempre dóna continuiïat als projectes. Aquest local també és un punt de reunió per qualsevol tipus d’activitat.

Les cases són els ranchitos, fets de fulles de palmera i pels que tenen més recursos, amb sostre es de llauna. No tenen llum ni aigua corrent. A la fotografia, es veuen dos camperols refent el ranchito.

Vam visitar els molins de moldre el blat que estaven finançats pel projecte , el qual deia que havien d’estar gestionats per les dones de la comunitat, ja que la dona dins de la comunitats té un paper solament de mare de molts fills que renta la roba i cuina. La junta del molí està formada per cinc o sis dones que, amb orgull, ens van ensenyar el seu llibre de comptabilitat, on deien que els comptes estaven molt clars i disposaven de diners per qualsevol avaria del molí així com pel diesel. Aquest diners els paguen les famílies quan van a moldre.

Part del finançament del projecte era per formació de líders camperols. Vaig assistir a varis cursos de formació de diferents nivells, el primer dels quals va ser a la capital guatemaltenca, on camperols de divereses poblacions del país s’havien desplaçat fins allà. Eren persones que dominaven el castellà a més de la seva pròpia llengua materna i després, ells mateixos anaven a diferents ciutats on impartien el curset transmès en la llengua indígena als líders de les comunitats. Bàsicament la formació anava sobre els acords de pau signats al 1996, una llista molt llarga que encara estava per complir i que s’havia d’exigir i lluitar per ella.

Al llac Izabal s’aconsella, de moment, no pescar ni consumir peix. El lema de l’empresa diu: CNG, Compañía de Niquel de Guatemala, “la minería responsable”. Està clar que el govern del país d’origen d’aquesta empresa no permetria la contaminació amb tanta impunitat però a Guatemala no passa res, el govern mira a un altre costat.

Vull donar les gracies a els companys de Gramenet Imatge Sólidaria per enviar-me a fer aquestes fotografies, l'experiecia que em porto a sigut fantàstica e inexplicable, els resultats a nivell fotogràfic ja me'ls comentareu.

Vicenç Semper
Gramenet Imatge Sólidaria

 

 

 


Galeria 1

 


 


Galeria 2


Galeria 3
© Prohibida la reproducción total o parcial de las fotografías, así como su distribución, comunicación pública o transformación sin autorización del autor.